Capitolo 58
e posando a parte le parole tanto quanto possibile, consideri le nozioni nude
loro, e poi il giudice se loro sono d'accordi alla verità ed il suo
propria esperienza, o no.
121. Noi abbiamo mostrato il modo dove la mente da mediazione delle idee visibili
doth percepiscono o apprendono la distanza, magnitudine e situazione di
oggetti tangibili. Noi ora veniamo a chiedere più particolarmente riguardo al
differenzi tra le idee di vista e tocchi da che è chiamato il
stessi nomi, e vede se c'è alcuna idea comune ad ambo i sensi. Da
cosa noi abbiamo avanti al grande set e dimostrammo nelle parti precedenti
di questo trattato, è semplice c'è nessuno stesso numerico
dilazione percepì ambo da vista e tocco; ma che il particolare
figure e dilazioni percepite da vista, comunque loro possono essere chiamati da
gli stessi nomi ed onorato le stesse cose con quelli percepiti da tocco,
è ciononostante diverso, e ha un'esistenza distinto e separato
da loro: quindi la domanda ora non sta concernendo lo stesso numerico
idee, ma se c'è alcuno uno e lo stesso genere di specie delle idee
ugualmente percepibile ad ambo i sensi; o, nelle altre parole, se
dilazione, figura, e moto percepite da vista non sono specificamente
distinto da dilazione, figura, e moto percepite da tocco.
122. Ma prima che io vengo più particolarmente a discutere questa questione, io trovo
esso corretto considerare in astratto dilazione: per di questo è molto
parli, ed io sono adatto per pensare che quando uomini parlano di dilazione come essendo un
idea comune a due sensi, è con una supposizione segreta che noi possiamo
singolo fuori dilazione da tutte le altre qualità tangibili e visibili, e
formi thereof un'idea astratta che l'idea loro avranno terreno di proprietà comune ambo a
avvisti e tocco. Noi dobbiamo capire perciò in astratto da dilazione
un'idea di dilazione, per esempio una linea o affiora completamente si spogliato
di tutte le altre qualità assennate e circostanze che lo determinerebbero