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Una Composizione Verso una Teoria Nuova di Visione

George Berkeley

Capitolo 56

Ora, dall'occhio Un questi le più grandi immagini sono ritenute i veri oggetti, e
i minore solamente ritratti in miniatura. E è riguardo a quelli
più grandi immagini che determina la situazione delle più piccole immagini:  quindi
quello che compara il piccolo uomo con la grande terra, Un lo giudica
invertito, o che i piedi sono il più lontano da e la testa più vicino al
grande terra. Mentre, se Un paragone il piccolo uomo con la piccola terra,
poi lui apparirà eretto, i.e. la sua testa sembrerà il più lontano da, e
i suoi piedi più vicino a, la piccola terra. Ma noi dobbiamo considerare quel B
non veda due terre come Un fa:  vede quello dal quale è rappresentato il
poco dipinge in Un, e di conseguenza giudicherà gli uomini erigono. Per, in
verità, l'uomo in B non è invertito, per là i piedi sono prossimi il
terra;  ma è la rappresentazione di lui in Un quale è invertito, per
là la testa della rappresentazione del ritratto dell'uomo in B è
seguente la terra, ed i piedi il più lontano dalla terra, intendendo la terra
quale è senza la rappresentazione dei ritratti in B. Per se Lei prende
le piccole immagini dei ritratti in B, e li considera da solo,
e con rispetto loro sono solamente all'un l'altro, del tutto eretti ed in loro
naturale posa.

117. Più lontano, là giace un errore nell'il nostro immaginare che i ritratti di
oggetti esterni sono dipinti sul fondo dell'occhio. Esso hath stato mostrato
non c'è somiglianza Tra le idee di vista e cose tangibile.
Esso hath stato dimostrato similmente che gli oggetti corretti di vista
non esista senza la mente. Donde lui chiaramente segue che i ritratti
dipinto sul fondo dell'occhio non è i ritratti di esterno
oggetti. Lasci che chiunque consulti i suoi propri pensieri, e poi dica che affinità,
che somiglianza ci sono tra quella certa varietà e la disposizione di
colours che costituisce l'uomo visibile, o ritratto di un uomo, e quello
altra combinazione di idee lontano diverse, assennato da tocco che
componga l'uomo tangibile. Ma se questo è il caso, come mai loro per essere
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