Capitolo 45
di alcun oggetto tangibile messo all'interno della sua portata di FI. Quella parte su che lui
feltro lui sostenne, o verso che lui percepì il suo corpo a
graviti, lui chiamerebbe abbassi, ed il contrario a questo superiore; e
di conseguenza denomini ciò che obietta lui toccò.
94. Ma poi, qualunque cosa giudica lui fa riguardo alla situazione di
oggetti sono confinati a quelli solamente quello è percepibile da tocco. Tutti
quelle cose che sono intangibili e di una natura spirituale, i suoi pensieri
e desideri, le sue passioni ed in generale tutte le modifiche del
anima, a questi lui non applicherebbe mai i termini Superiore ed Abbasserebbe, eccetto
solamente in un senso metaforico. Lui può, forse, da modo di allusione, parli
di pensieri alti o bassi: ma quelli termini nel loro significato corretto
non sarebbe applicato mai a qualsiasi cosa che non è stato concepito per esistere
senza la mente. Per un uomo nascondiglio nato, e rimanendo nello stesso stato,
non potrebbe intendere niente altro dalle parole più Alto e più Basso che un più grande o
minore distanza dalla terra; quale distanza lui misurerebbe dal
moto o domanda della sua mano o dell'altra parte del suo corpo. È
perciò evidente che tutte quelle cose che, in rispetto dell'un l'altro,
da lui sia pensato più alto o abbassa, deve essere come fu concepito
esistere senza la sua mente, nello spazio circostante.
95. Donde lui chiaramente segue che tale uno, se noi l'immaginiamo fece a
veda, non avvisterebbe per prima pensi qualsiasi cosa che lui ha visto era alto o basso,
eretto o invertito; per lui hath già stato dimostrato in setta. 41 quello
lui non penserebbe le cose che lui ha percepito da vista per essere ad alcuna distanza
da lui, o senza la sua mente. Gli oggetti ai quali lui era stato fin qui
applichi i termini Su ed In giù, Alto e Basso, era così solamente come
colpito o era del modo percepito dal suo divano: ma gli oggetti corretti
di visione faccia un set nuovo delle idee, perfettamente distinto e diverso da