Capitolo 84
coi suoi piedi? A me sembra che sebbene moto include una relazione di
una cosa ad un altro, ancora non è necessario che ogni termine del
relazione sia denominata da lui. Come un uomo può pensare a piuttosto quale
non pensi, così un corpo può essere mossosi o da un altro corpo che è
non perciò esso in moto.
114. Come al luogo accade di essere definito variamente, il moto che è
riferito a lui varia. Si può dire che un uomo in una nave sia inerte con,
relazione ai lati del vaso, ed ancora si muove con relazione al
terra. O lui può muoversi verso est in rispetto di quello, e verso ovest in
rispetto dell'altro. Negli affari comuni di uomini di vita mai non vada oltre
la terra per definire il luogo di alcun corpo; e quello nel quale è inerte
rispetto di quello completamente è spiegato per essere così. Ma filosofi che
abbia una più grande estensione di pensiero, e nozioni di juster del sistema di
cose, scopra anche la terra stessa per essere mossosi. In ordine perciò a
ripari le loro nozioni che loro sembrano concepire il mondo corporale come limitato,
ed i massimi muri immobili o thereof del guscio per essere il luogo da che cosa
loro valutano i veri moti. Se noi sondiamo le nostre proprie concezioni, io credo noi
può trovare tutto il moto assoluto noi possiamo incorniciare un'idea di essere a fondo
nessuno altro che moto relativo definì così. Per, come già è stato
osservato, moto assoluto, esclusivo di ogni relazione esterna, è
incomprensibile; ed a qualche genere di moto relativo tutti il
proprietà summenzionate, cause, ed effetti attribuirono ad assoluto
volontà di moto, se io non mi sbaglio, sia trovato essere d'accordo. Come a quello del quale è detto
la forza centrifuga che non fa a tutti appartiene a circolare
moto relativo, io non vedo come questo segue dall'esperimento che
è portato per provarlo. Veda Philosophiae Naturalis Principia Mathematica,
in Schol. Def. VIII. Per l'acqua nel vaso a quella durata dove esso
si dice che abbia il più grande moto di circolare relativo, ha, io penso, no