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Un Trattato Riguardo ai Principi di Conoscenza Umana

George Berkeley

Capitolo 74

ed ogni altro oggetto dei sensi è solamente così molte sensazioni
nelle loro menti che non hanno altra esistenza ma essendo appena
percepito, indubbiamente loro non precipiterebbero mai in giù ed adorerebbero loro
proprie idee, ma piuttosto indirizza il loro omaggio a quella Mente Invisibile ed Eterna
quale produce e sostiene tutte le cose.

95. E SOCINIANS.--Lo stesso principio assurdo, mescolandosi con
gli articoli della nostra fede, non ha causato piccole difficoltà a
Cristiano. Per esempio, sulla Risurrezione quanti ha scrupoli e
le difficoltà sono state sollevate da Socinians ed altri? Ma non fa il
più plausibile di loro dipenda dalla supposizione che un corpo è
denominato lo stesso, con riguardo non alla forma o che quale è
percepito da senso, ma la sostanza di materiale che rimane il
stesso sotto molte forme? Porti via questa sostanza di materiale, circa
il whereof di identità che tutta la disputa è, e vuole dire da corpo quello che ogni
la semplice persona all'ordine del giorno vuole dire da quella parola, ad intelligenza che quale è
immediatamente visto e sentito che è solamente una combinazione di assennato
qualità o le idee, e poi le loro obiezioni più incontestabili
venga a nulla.

96. SOMMARIO DI LE CONSEGUENZE DI ESPELLERE LA QUESTIONE.--Questione che è una volta
espulso fuori di diligenze di natura con lui così molto scettico ed empio
nozioni, tale numero incredibile di dispute e domande sconcertanti,
quali sono state spine nei lati di predice così come i filosofi,
e costituì così molto lavoro infruttifero umanità che se gli argomenti
noi abbiamo prodotto contro lui non è trovato uguale a dimostrazione
(come a me loro evidentemente sembrano), ancora io sono sicuro tutti gli amici a conoscenza,
pace, e religione ha ragione di desiderare che loro erano.

97. Accanto all'esistenza esterna degli oggetti di percezione, un altro
la grande fonte di errori e le difficoltà con riguardo a conoscenza ideale è
la dottrina delle idee astratte, come lui è stato insorto avanti il
Introduzione. Il più chiaramente cose nel mondo, quelli noi siamo più più
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