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Un Trattato Riguardo ai Principi di Conoscenza Umana

George Berkeley

Capitolo 67

fatti innumerabili evidentemente riferirono quali immaginano la realtà di legname
e pietra, montagne e fiumi, e città e corpi umani. A che io
risponda che nessun genere di scritture qualunque cosa, sacro o profana, quale uso
quegli ed il piaccia parole nell'acceptation volgare, o così come avere un
volendo dire in loro, è in pericolo di avere la loro verità chiamato in oggetto
dalla nostra dottrina. Che tutti quelle cose realmente esistono, che c'è
corpi, anche sostanze corporali quando preso nel senso volgare, ha
stato mostrato per essere d'accordo ai nostri principi;  e la differenza tra
cose e le idee, le realtà e chimere, è stato spiegato distintamente.
Veda setta.  29, 30 33, 36 & il c. Ed io non penso che uno quello che
filosofi chiamano la Questione, o l'esistenza di oggetti senza la mente,
è menzionato dovunque in Sacre scritture.

83. NESSUNA OBIEZIONE COME A LINGUA SOSTENIBILE.--Di nuovo, se là
sia o non sia cose esterne, è stato d'accordo su tutte le mani che il
uso corretto di parole è l'impronta le nostre concezioni, o cose solamente
come loro sono conosciuti e percepirono da noi;  donde lui chiaramente segue
che nei dogmi noi abbiamo posato laggiù non è nulla incoerente
con l'uso destro e significancy di lingua, e quella dissertazione,
di che soever gentile, finora come è intelligibile, i resti imperturbato.
Ma tutti questo sembra così manifesto, da quello che è stato esposto grandemente
nelle premesse, che è superfluo per insistere più lontano alcuno su lui.

84. Ma, in secondo luogo si esorterà che miracoli fanno, almeno, perda molto
del loro stress ed importa dai nostri principi. Cosa dobbiamo pensare a Moses'
verga? non era realmente trasformò in un serpente;  o era solamente un cambio là
delle idee nelle menti degli spettatori? E, l'inscatoli sia supposto che nostro
Salvatore faceva nessuno più alla matrimonio-festa in Cana che imponga sul
avvisti, ed odori, ed assaggi degli ospiti, così come creare in loro il
aspetto o l'idea solamente di vino? Gli stessi possono essere detti di ogni altri
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