Capitolo 64
il fondo non sta contendendo più per la cosa, ma per il nome.
76. Se ci sono perciò tali Idee nella mente di Dio, e
se loro potuti essere chiamati dalla nome Questione, io non disputerò. Ma,
se Lei si conficca alla nozione di una sostanza irriflessiva o appoggio di
dilazione, faccia segno a, e le altre qualità assennate, poi a me è più più
evidentemente impossibile ci dovrebbe essere alcuno tale cosa, siccome è un piano
ripugnanza che quelle qualità dovrebbero esistere in o dovrebbero sostenere da un
sostanza di unperceiving.
77. CHE UN SUBSTRATO NON PERCEPÌ, PUÒ ESISTERE, SENZA IMPORTANZA.--Ma,
La dice, sebbene sia accordato che non c'è appoggio avventato
di dilazione e le altre qualità o incidenti che noi percepiamo,
ci può essere forse ancora alcuno inerte, sostanza di unperceiving o
substrato di alcune altre qualità, come incomprensibile a noi come colours
è ad un uomo nascondiglio nato, perché noi non facciamo adattare un senso a loro.
Ma, se noi avessimo un senso nuovo, noi possibilmente non dobbiamo più dubbio di loro
esistenza che un uomo cieco fece vedere fa dell'esistenza di luce e
colours. Prima, io rispondo se quello che Lei vuole dire dalla parola Questione è solamente il
appoggio ignoto di qualità ignote, non è questione se c'è
tale cosa o no, fin da lui nessun modo ci concerne; ed io non vedo il
vantaggio c'è nel disputare circa quello che noi non sappiamo quello che, e noi sappiamo
non perché.
78. Ma, in secondo luogo, se noi avessimo un senso nuovo potrebbe fornirci solamente con
idee nuove o sensazioni; e poi noi dovremmo avere la stessa ragione contro
il loro esistendo in una sostanza di unperceiving che già è stata offerta
con relazione per figurare, faccia segno a, colour ed il piaccia. Qualità, come ha
stato mostrato, non è nulla altro ma sensazioni o le idee nelle quali esistono solamente
una mente che li percepisce; e questo non solo è vero delle idee che noi siamo
informato attualmente con, ma similmente di tutte le possibili idee
qualsiasi.