Capitolo 61
prodotto. Quello è dire, che c'è sicuro permanente e distinto
pacchetti della Questione, corrispondendo alle nostre idee che, sebbene loro non fanno
li ecciti nelle nostre menti, o anywise immediatamente ci colpiscano, come essendo
insieme passivo ed unperceivable a noi, loro sono ciononostante a Dio,
da chi loro arte percepì, come sia così molte occasioni per ricordarlo a
quando e che idee per stampare sulle nostre menti; che così cose possono andare su in
una maniera di uniforme continua.
71. In risposta a questo, io osservo, che, come la nozione della Questione è qui
determinato, la domanda non sta concernendo più l'esistenza di una cosa
distinto da Spirito e l'idea, da percependo ed essere percepito; ma
se non c'è le certe idee di me non sanno che genere, nella mente
di Dio che è così molti marchi o note che lo dirigono come produrre
sensazioni nelle nostre menti in un metodo continuo e regolare--molto dopo il
la stessa maniera come un musicista è diretta dalle note di musica per produrre
quel treno armonioso e composizione di suono che è chiamato un motivo,
sebbene loro chi sentono la musica non percepire le note, e può essere
completamente ignorante di loro. Ma, questa nozione della Questione anche sembra
stravagante meritare una confutazione. Inoltre, è in effetto nessuno
obiezione contro quello che noi abbiamo avanzato, viz. che c'è nessuno inanimato
sostanza inpercepita.
72. L'ORDINE DELLE NOSTRE PERCEZIONI MOSTRA LA BONTÀ DI DIO, MA
SI PERMETTE NESSUNO IMPERMEABILE DI L'ESISTENZA DELLA QUESTIONE.--Se noi seguiamo la luce
di ragione, noi possiamo, dal metodo di uniforme continuo di nostro
sensazioni, raccolga la bontà e la saggezza dello Spirito che
li eccita nelle nostre menti; ma questo è tutto che io posso vedere ragionevolmente
concluso per questo motivo da. A me, io dico, è evidente che l'essere di un
spirito molto saggio, buono, e potente è abbondantemente sufficiente a
spieghi tutti gli aspetti di natura. Ma, come per inerte, inanimato
Si importi, nulla che io percepisco ha alcuno il minimo connexion con lui, o