Capitolo 58
posato astutamente insieme, e così molto secondo regola; esso che non è
credibile che Lui sarebbe alla spesa (se uno può parlare così) di tutti
quell'arte e la regolarità a nessun scopo.
65. A tutti che è la mia risposta, prima che il connexion delle idee
non implichi la relazione di causa ed effettui, ma solamente di un marchio o segnale
con la cosa significata. Il fuoco che io vedo non è la causa del
addolori io soffro all'il mio mi avvicino, ma il marchio del quale mi preavvisa
esso. Similmente il rumore che io sento non è l'effetto di questo o
quel moto o collisione dei corpi circostanti, ma il thereof del segnale.
In secondo luogo, la ragione perché le idee sono formate in macchine che sono,
combinazioni artificiali e regolari, è lo stesso con quello per combinare
lettere in parole. Che alcune idee originali possono essere fatte per significare un
grande numero di effetti ed azioni, è necessario loro sono variamente
combinato insieme. E, alla fine il loro uso è permanente ed universale,
queste combinazioni devono essere fatte da regola, e con invenzione saggia. Da
questo vuole dire l'abbondanza di informazioni è portata a noi, mentre concernendo quello che
noi siamo aspettarci da tale e tali azioni e che metodi sono corretti
essere preso per l'eccitante tale e tali idee; quale in effetto è tutto
che io concepisco essere voluto dire distintamente quando è detto che, da
discernendo una figura, tessitura, e meccanismo delle parti interne di
corpi, se naturale o artificiale, noi possiamo raggiungere sapere il molto
usi e proprietà che dipendono thereon, o la natura della cosa.
66. LAVORO CORRETTO DI IL NATURALE FILOSOFO.--Da adesso, è evidente
che quelle cose che, sotto la nozione di una co-funzionamento di causa
o coincidendo alla produzione di effetti, è insieme inesplicabile,
e se c'incontra con le grandi assurdità, può essere molto spiegò naturalmente,
e ha un uso corretto ed ovvio assegnato a loro, quando loro sono
considerato solamente come marchi o segnali per le nostre informazioni. E è