Capitolo 40
anche (4)LESS Dipendente Su Lo Spirito [la Nota: la setta di Vide. xxix.--Nota.],
o sostanza pensante che li percepisce, in quello loro sono eccitati da
la volontà di un altro e spirito più potente; ancora ancora loro sono le Idee,
e certamente nessuna Idea, se lo svenimento o forte, può esistere altrimenti che
in una mente che lo percepisce.
34. PRIMA OBIEZIONE GENERALE.--RISPOSTA.--Prima che noi ne andiamo avanti più lontano
è necessario noi spendiamo del momento di entrata obiezioni rispondenti che
probabilmente può essere fatto contro i principi che noi abbiamo posato fin qui
in giù. Nel fare di che, se io sembro troppo prolisso a quelli di rapido
apprensioni, io spero può essere perdonato, da quando tutti gli uomini non fanno
ugualmente apprenda cose di questa natura, ed io sono disposto per essere
capito entro ogni uno.
Sarà obiettato poi, prima, che dai principi precedenti Tutti
Quello È Vero E Sostanziale In Natura è Bandito Fuori Di Il Mondo, e
invece il thereof un schema chimerico di luogo di prese di idee. Tutte le cose che
esista, esista solamente nella mente, ovvero, loro sono puramente astratti. Cosa
perciò diviene del sole, luna e stelle? A cosa dobbiamo pensare
case, fiumi, montagne, alberi, pietre; no, anche di nostri propri corpi?
Tutti questi ma così molte chimere ed illusioni sono sulla voglia? A tutti
quale, e purchessia altro dello stesso genere può essere obiettato, io Rispondo, quello
dai principi premessi noi non siamo privati di alcuno una cosa in
natura. Qualunque cosa che noi vediamo, senta, senta, o anywise concepiscono o capiscono
resti come sicuro come mai, e è come vero come mai. C'è un RERUM
NATURA, e la distinzione tra le realtà e chimere trattengono suo
piena forza. Questo è evidente da setta. 29, 30, e 33 dove noi abbiamo
mostrato quello che è voluto dire dalle Vere Cose in opposizione a Chimere o le idee di
nostro proprio incorniciando; ma poi loro ambo esistono ugualmente nella mente, ed in
quel senso loro sono le Idee simili.
35. L'ESISTENZA DELLA QUESTIONE, COME CAPITO DA FILOSOFI,