Capitolo 36
sinceramente raccomandi ai pensieri attenti del lettore.
25. Terzo Argomento. [la Nota: la setta di Vide. iii. e vii.]--la Confutazione
DI LOCKE.--Tutte le nostre idee, sensazioni, nozioni, o le cose che noi
percepisca, da ciò che chiama loro possono essere distinti, è visibilmente
inattivo--non c'è niente del potere o agenzia inclusi in loro. Così che
L'una Idea od oggetto di pensiero non Può produrre o può fare Alcuna Modifica In
UN ALTRO. Essere soddisfatto della verità di questo, non è niente altro
richiesto ma un'osservazione nuda delle nostre idee. Per, da quando loro ed ogni
parte di loro esiste solamente nella mente, segue che non c'è niente in
loro ma quello che è percepito: ma chiunque farà attenzione alle sue idee, se
di senso o reflexion, non percepirà in loro alcun potere o l'attività;
c'è, perciò, nessuno tale cosa contenne in loro. Un piccolo
attenzione scoprirà a noi che il molto essere di un'idea implica
passiveness ed inertness in lui, insomuch che è impossibile per un
l'idea per fare qualsiasi cosa, o, parlando severamente, essere la causa di qualsiasi cosa:
nessuno l'inscatola sia la somiglianza o modello di alcun essere attivo, come è
evidente da setta. 8. Donde lui chiaramente segue quella dilazione,
figuri, e moto non può essere la causa delle nostre sensazioni. Dire,
perciò, che questi sono gli effetti di poteri che risultano dal
configurazione, numero, moto, e taglia di corpuscoli, certamente debba
sia falso. [La nota: la setta di Vide. cii.]
26. CAUSA DELLE IDEE.--Noi percepiamo una successione continua delle idee, alcuni sono
di nuovo eccitato, altri sono cambiati o totalmente scompaiono. C'è perciò
alcuni causano di queste idee, whereon che loro dipendono e quale produce e
li cambia. Che questa causa non può essere alcuna qualità o l'idea o combinazione
delle idee, è chiaro dalla sezione precedente. Io devo essere perciò un
sostanza; ma si ha mostrato che c'è nessuno corporale o materiale
sostanza: rimane perciò che la Causa Delle Idee è un incorporeo