H. P. (Helena Petrovna) Blavatsky

Capitolo 84

e (2) uno come puramente fisico;  per tutto esistendo sul
terra è legata da vicino al mondo spirituale dal quale procede
e da che è riassorbito.  Per esempio Indra, il dio di tuono,
Surya, la sole-dio Vayu, dio del vento ed Agni, dio di fuoco,
tutti i quattro che dipendono da questo primo principio divino, espande, mentre concedendo
al mantram da hiranya-garbha, il petto raggiante.  In questo
caso i dei sono le personificazioni delle forze di Natura.  Ma
gli Esperti iniziati dell'India molto chiaramente capiscono che il dio
Indra, per esempio non è nulla più di un suono mero, nato del
colpo di forze elettriche, o semplicemente l'elettricità stessa.  Surya
non è il dio del sole, ma semplicemente il centre di fuoco in nostro
sistema, l'essenza da cui viene a fuoco calore, luce e così su;
la molta cosa, vale a dire quale nessun scienziato europeo, governando un
anche corso tra Tyndall e Schropfer, ha, come ancora, definito.
Questo celò significato ha evaso totalmente Muller Professore Max
attenzione, e questo è perché, aggrappandosi alla lettera morta, lui mai
esita prima di tagliare un nodo di Gordian.  Come poi lui è
permesso di pronunciare sull'antichità del Vedas, quando lui
è finora dalla comprensione corretta della lingua di questi
scritture antiche.

Il sopra di è un resume dell'argomento di Dayanand, ed a lui il
Sanskritists deve fare domanda per ulteriori dettagli che loro vogliono
certamente trovi nel suo Rigvedadi Bhashya Bhoomika.
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Nella caverna, ogni dormì saporitamente rotondo il fuoco eccetto me.
Nessuni dei miei compagni sembrò o badare nel minimo il borbottio
delle milli voci della fiera, o il prolungato, lontano-via
ruggito dei tigri che sorgono dalla valle, o anche le preghiere forti
dei pellegrini che passarono avanti ed indietro tutta la notte, mentre non temendo mai
attraversare il passaggio ripido che, anche da luce del giorno, ci provocò
tale perplessità.  Loro entrarono in feste di a due e threes, e
qualche volta là apparve una donna di unescorted solitaria.  Loro potevano
non la portata il grande vihara, perché noi occupammo la veranda a