H. P. (Helena Petrovna) Blavatsky

Capitolo 26

il suo aumento approssimativamente 543 a 477 A.C. la vanteria di Jainas che Buddismo è
nulla più di un'eresia mera di Jainism, Gautama, il fondatore
di Buddismo, essendo stato un discepolo e seguace di uno del
Guru di Jaina.  Le dogane, riti, e le concezioni filosofiche
del luogo di Jainas loro a mezza strada tra i Brahmanists ed i buddisti.
In prospettiva delle loro sistemazioni sociali, loro assomigliano a più da vicino,
il primo, ma nella loro religione loro inclinano verso il secondi.
Le loro divisioni di casta, la loro astinenza totale da carne e loro
la non-adorazione delle reliquie dei santi, è come osservato severamente
come i dogmi simili del Brahmans, ma, come buddisti, loro
neghi i dei indù e l'autorità del Vedas, ed adori loro
possieda ventiquattro Tirthankaras, o Jinas di che appartiene all'Oste
il Felice.  I loro preti, come i buddisti non si sposano mai,
loro vivono in viharas isolato e scelgono i loro successori da
fra i membri di alcuna classe sociale.  Secondo loro, Prakrit
è l'unica lingua sacra, e è usato nella loro letteratura sacra,
così come in Ceylon.  Jainas e buddisti hanno lo stesso tradizionale
cronologia.  Loro non mangiano dopo tramonto, ed attentamente spolvera qualsiasi
metta prima di sedersi su lui, che loro non possono schiacciare anche
il più piccolo di insetti.  Ambo i sistemi, o piuttosto ambo le scuole di
filosofia, insegni la teoria di atomi indistruttibili ed eterni,
seguendo la scuola atomistica ed antica di Kanada.  Loro asseriscono
che l'universo non aveva mai un inizio e mai non avrà una fine.
"Il mondo e tutto in lui è ma un'illusione, un Maya" dice
i Vedantists, i buddisti, ed il Jainas;  ma, mentre il
seguaci della predica di Sankaracharya Parabrahm (una divinità privo della volontà,
capendo, ed azione, perché "è comprensione assoluta,
mente e vuole"), ed Ishwara che emana da Lui, il Jainas e
i buddisti credono in nessun Creatore dell'Universo, ma insegna
solamente l'esistenza di Swabhawati, un di plastica, infinito, stesso-creò
principio in Natura.  Ancora loro credono fermamente, come faccia tutti