Capitolo 28
manifesti, e che può sbarrare il Suo modo?
Tali Mystics non portano nessuni dei segnali esterni del "religious"--loro
rinuncia è fra, non senza, non c'è più fuori parata di
la santità, nessuna separazione esterna dal mondo; Janaka il Re,
K[r.] [s.] il h[n.] un il Guerriero-uomo di stato, è di questi; vestito in cotone
stoffa o stoffa di oro, non si importa; povero o ricco, non calza;
in mancanza di o riuscendo, è niente, per ogni apparente fallimento è il
segua la traccia di al successo robusto, ed ambo sono i loro servitori, non i loro padroni;
la vittoria mai li frequenta, a-giorno o un secolo è uguale da adesso, per
loro vivono in Eternità, e con loro mai è a-giorno. Possedendo
nulla, tutti sono i loro; tenendo tutto, nulla appartiene a loro.
Equivoco, travisamento che loro soddisfano con un sorriso, mezzo-divertito,
tutto-clemente; i cipigli, il rinfaccia, le calunnie degli uomini che loro vivono
servire è solamente le prove di quanto questo bisogno sciocco loro
aiuti, e come debba questo male sciocco quelli su chi la Pace di
l'Eterno sopporta?
Questi Mystics sono una legge a loro, per la legge interna ha sostituito
la coercizione esterna. Più rigido, per lui la legge è di loro proprio
natura; più irresistibile, per lui la Voce del Will divino è; più
esigendo, per nessuna pietà nessun perdono, è conosciuto a lui; più tutto-abbracciando,
per lui la parte vede solamente nell'intera.
Ma ha, dovrebbe avere, nessuna autorità fuori del Mistico lui.
Può persuadere, può vincere, può inspirare, ma non può chiedere
obbedienza di pieno diritto. Per la Voce del Dio fra solamente diviene
autorevole per un altro quando il Dio all'interno di quell'altro stesso risponde
l'appello Mistico, e lui riconosce un ideale che lui non potesse avere
formulato, da sé, per lui. I Mistici possono splendere come una Luce, ma
un uomo deve vedere coi suoi propri occhi, e là giace la sicurezza del mondo;
il materializzato Mistico, forte come lui è, non, da virtù del Dio
all'interno di lui, asservisca i suoi simile.