Capitolo 86
il buono; ma i buoni lo cercano attraverso la naturale azione del
virtù, mentre il cattivo tenti di raggiungere questo stesso buono attraverso ogni maniera
di concupiscenza che non è il naturale modo di raggiungere buono. O
dost tu pensi altrimenti?'
'No; piuttosto, un'ulteriore conseguenza è chiara a me: per da mio
ammissioni che deve che le necessità seguono che i buoni hanno il potere, ed il cattivo
è impotente.'
'Tu l'anticipatest esattamente, e che come calcolano medici è un segnale che
natura che lavora è messa, e sta gettando via la malattia. Ma, da quando io vedo
thee così pronto a capendo, io ammucchierò prova su prova. Guardi come
manifestazione è l'estremità della debolezza di uomini viziosi; loro non possono uguagliare
portata che la meta a che lo scopo di piombi di natura e pressocché costringe
loro. Cosa se loro fossero andati via senza questo possente, questo pressoché
aiuto irresistibile della guida di natura! Consideri anche come grave è
il powerlessness che inabilita il cattivo. Non luce o
trivial[L] è i premi per i quali loro contendono, ma che loro non possono
vittoria o presa; no, il loro fallimento concerne la molta somma e corona di
cose. Disgraziati poveri! loro non riescono ad afferrare anche che per che loro
si affatichi giorno e notte. Qui anche la forza del buono evidentemente
appare. Per nel momento in cui tu wouldst lo giudicano per essere il pedone più forte
di chi gambe potrebbero portarlo ad un punto oltre che nessun ulteriore anticipo
era possibile, così deve tu le necessità lo spiegano forte nel potere che così
raggiunge la fine dei suoi desideri che nulla ulteriore essere desiderato bugie
oltre. Donde segue la conclusione ovvia che loro chi sono cattivi
è visto similmente per essere completamente bisognoso di forza. Per perché fa loro
abbandona la virtù e segue vizio? È dall'ignoranza di quello che è buono?
Bene, quello che è più debole e debole della cecità dell'ignoranza? Faccia
loro sanno quello che loro dovrebbero seguire, ma concupiscenza li guida a parte fuori di