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La Consolazione della Filosofia

Anicius Manlius Severinus Boethius

Capitolo 60

ancora solamente troppo vero a natura è quello che fu detto di uno--che lui fondò in
i suoi figli i suoi tormentatori. E come irritante sarebbe tale contingenza, io
debba le necessità misero thee in mente, fin da tu il hast mai in alcuno saggio soffrì
tale esperimenta, né arte tu ora sotto alcun disagio. In tale caso,
Io sono d'accordo col mio servitore Euripides che disse che un uomo senza bambini
era fortunato nella sua sfortuna.'[H]


NOTE IN CALCE:

[H] Paley traduce le linee in Euripides 'Andromache': 'Loro [il
senza figli]  è risparmiato davvero da molto dolore e si addolora, ma loro
la felicità supposta è dopo tutti ma la spregevolezza.' Il significato di Euripides è
perciò veramente solo il rovescio di quello che Boethius gli fabbrica. Veda
Euripides, 'Andromache', Il. 418-420.



CANZONE VII.

IL PUNGIGLIONE DI PIACERE.


        Questo è il modo di Piacere:
    Lei punge loro quello la derubi;
    E, come il toiler alato
        Chi è perso il suo tesoro melato,
      Lei vola, ma la lascia fare male
      Profondo-bruciando nel cuore.




VIII.


'È senza possibiltà di dubbio, poi, che questi percorsi non conducono alla felicità;
loro non possono guidare nessuno alla meta promessa. Io voglio molto brevemente ora,
show che che evils seri sono comportati nel seguirli. Solo consideri.
È thy endeavour per ammucchiare su soldi? Perché, tu deve strapparlo da suo
possessore presente! Art tu disposto porsi lo splendore di ufficiale
dignità? Tu deve implorare da quelli che hanno il dare di lui;  tu chi
covetest ad outvie altri in honour devono abbassare thyself all'umile
posa di petizione. Dost tu lungo per il potere? Tu deve affrontare pericoli,
per tu appassisca sia alla misericordia delle trame di soggetti di thy. Scopo di thy di gloria è?
Tu arte adescò su attraverso ogni maniera delle fatiche, e c'è una fine
alla pace di thy di mente. Fain di Art per condurre una vita di piacere? Ancora che fa
non disprezzo e contemn uno che sono lo schiavo del più debole e più vile di
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