Capitolo 59
un altro! Per, veramente, la nobiltà sembra essere un genere di reputazione venire
dai meriti di antenati. Ma se è l'encomio che porta
rinomanza, della necessità è loro chi sono lodati che è famoso.
Perché, la fama di un altro non veste thee con splendore se tu
hast nessuno di thine possiede. Quindi, se c'è alcuna eccellenza in nobiltà di
nascita, methinks è questo da solo--che sembrerebbe imporre sul
nato nobilmente l'obbligazione per non degenerare dalla virtù di loro
antenati.'
CANZONE VI.
VERA NOBILTÀ.
Tutti gli uomini sono di una scorta di parentela, sebbene cosparse lontano e largo;
Per uno Padre di noi è tutto--uno doth per tutti provvedono.
Lui diede al sole i suoi raggi dorati, la luna il suo argento corno;
Lui mise umanità sulla terra, come stelle i cieli adornano.
Lui chiuse un'anima--un'anima cielo-nato--all'interno della cornice del corpo;
L'origine nobile che lui ha dato che ciascuni wight mortali possono chiedere.
Perché sbozzi una statua ye, poi così forte di corsa e linea ancestrale ed alta?
Se ye vedono la fonte del Suo essere, ed il disegno supremo di Dio,
Nessuno è degenere, nessuno la base, a meno che da macchia di peccato
E curò teneramente vizio lui disonestamente la macchia la sua origine paradisiaca.
VII.
'Cosa dirò poi, dei piaceri del corpo? Il thereof della concupiscenza
è pieno di disagio; il sating, di pentimento. Che sicknesses, quello che
dolori intollerabili, è loro avvezzo procurare i corpi di quelli che
li goda--le frutte dell'iniquità, come sia! Ora, che dolcezza il
lo stimolo di piacere può io avuto fatto saputo. Ma che i problemi di
piacere è doloroso ognuno può capire chi sceglie di richiamare il
memoria di suo proprio carnale le concupiscenze. No, se questi possono fare felicità, là
non è ragione perché le bestie dovrebbero essere neanche felici, fin da tutti loro
sforzi sono messi impazientemente al soddisfano le mancanze fisiche. Io so,
effettivamente, che la dolcezza di moglie e bambini dovrebbe essere corretta bello,