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La Consolazione della Filosofia

Anicius Manlius Severinus Boethius

Capitolo 46

    Dalle cravatte più molli di affezione.
    Ami appointeth, come è dovuto,
    Leggi fedeli a camerata vero--
    Con amore, tutto-sovrano Amore!--oh, poi,
    Ye è blest, figli di ye di uomini,
    Se l'amore che domina il cielo
    Nei Suoi cuori throned è su alto!




PRENOTI III.

VERA FELICITÀ E FALSO.


     SOMMARIO

     CH. IO.  Boethius implora la Filosofia per continuare. Lei promette
     lo conduca alla vera felicità.--CH. II. La felicità è la fine del una che
     tutti crearono esseri cercano. Loro puntano variamente a (_a_) la ricchezza, o
     (_b_) la fila, o (_c_) la sovranità, o (_d_) la gloria, o (_e_)
     piacere, perché loro pensano con ciò raggiungere uno (_a_)
     appagamento, (_b_) la riverenza, (_c_) il potere, (_d_) la rinomanza, o (_e_)
     contentezza di cuore, nell'uno o altro di che loro immaginano separatamente
     la felicità per consistere.--CH. III. La filosofia procede considerare
     se la felicità può essere assicurata in alcuni di questi modi realmente, (_a_)
     Ricchezza aggiunge solamente finora dal portare l'appagamento, ad uomini
     mancanze.--CH. IV. (_b_) posizione Alta non può di lui rispetto di vittoria.
     Titoli non comandano riverenza in terre distanti e barbare. Loro
     anche caduta in disprezzo attraverso decorso del tempo.--CH. V. (_c_)
     La sovranità non può dare anche la sicurezza. Storia dice del
     caduta di re ed i loro ministri. Tiranni vanno in paura di loro
     vite. --CH. VI. (_d_) Fama conferita sull'indegno è ma
     disonore. Lo splendore di nascita nobile non è un uomo proprio, ma il suo
     antenati.--CH. VII. (_e_) Piacere comincia nell'inquietudine di
     desideri, e fini in pentimento. Anche i piaceri puri di casa possono
     si rivolga a bile e l'amarezza.--CH. VIII. Ogni errore, poi per dare
     cosa loro promettono. C'è, inoltre, alcuno accompagnante cattivo
     coinvolto in ognuno di questi scopi. La bellezza e forza fisica sono
     similmente di piccolo valore. In uomo di forza è superato dal
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