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La Storia di Terrore - Un Studio del Romanzo Gotico

Edith Birkhead

Capitolo 47

     lei faceva a meno della minima intenzione di conciliarla
     favour, ma perché lei sentì c'era qualche cosa in
     scortesia così rimborsando che fu andata bene a lei proprio
     tempri, i suoi sentimenti ed il suo orgoglio. Amore proprio può essere
     il centre circa il quale si muovono le affezioni umane, per
     conduces di motivo purchessii alla stesso-gratificazione possono essere
     risolto in amore proprio, ancora alcune di queste affezioni
     è così nella loro natura raffinata che, sebbene noi non possiamo
     neghi la loro origine, loro pressocché meritano il nome di
     virtù:  di questa specie quell'era di Adeline."

È caratteristica della tendenza della Sig.ra Radcliffe a trascurare il
ovvio nel cercare il sottile, che la ragazza che sente
questi corriere speciale di emozioni reconditi disdegnano imbarazzo quando
semplicemente flung sulla protezione di estraneo. Emily, in
Misteri di _The di Udolpho_, possiede lo stesso protettivo armatura
come Adeline. Quando lei è abusata da Montoni, il "Suo cuore gonfiò
con la coscienza di avere meritato encomio invece di
riprovi, ed era orgogliosamente silenzioso"; o di nuovo, in _The Italian_,

     "Ellena era il più soddisfatto con lei perché lei
     non aveva mai per un istante dimenticato finora la sua dignità
     come degenerare nella veemenza di passione o a
     esitazione con la debolezza di paura."

Suo padre, M. San Aubert, sul suo letto di morte offre Emily si guarda da di
"priding lei sulla grazia della sensibilità."

Fortunatamente l'eroina è soltanto una polena in Misteri di _The
di Udolpho_ (1794). Il cambio di titolo è significativo. I due
lavori precedenti sono stati romanzi, ma ora è la Sig.ra Radcliffe
intenzione di farsi va ulteriormente nella direzione di si chieda
e l'ansia che lei si era avventurata fin qui. Lei è come Scythrop
in _Nightmare Abbey_, fu detto di chi:

     "Lui aveva una tendenza forte ad amare di mistero per suo
     propria causa;  quello è dire, lui assumerebbe mistero a
     serva un scopo, ma sceglierebbe il suo scopo da prima
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