Capitolo 92
ma Cristianità prese su un atteggiamento di antagonismo. Il ritratto
l'adorazione delle vecchie religioni fu opposta alla sua molta origine e
essenza, e fu presentato solamente gradualmente nel culto cristiano
attraverso le influenze di pagano. È un fatto, facile spiegare anche,
specialmente attraverso la sua origine ebrea che il Cristianesimo per prima ha sentito
nessun bisogno di arte, e che questo uno-sidedness solamente cessò quando il
elemento specificamente ebreo in lui era morto fuori, e Cristianità
passato a greci coltivati e romani. Nei cimiteri e
catacombe dei primi tre secoli, noi troviamo puramente decorativi
lavori, viti leggere con Cupido, ma anche resti di panorami; per
citi un esempio, nella parte più grande del cimitero di Domitilla a Roma,
dove la decorazione di soffitto consiste di pastori, pescatori e
scene bibliche. Il ritratto di soffitto in St Lucina (secondo secolo)
apparentemente ha il Buon Pastore nel medio, e l'arrotonda
ritratti alternati di Lui e della Madonna che prega; mentre nel
medio ha anche divisioni affascinanti con campi, rami con
foglie e fiori, uccelli, maschere, e genii galleggiante.
In bizantino il dipinto l'influenza dell'antichità ancora era anche,
visibile, specialmente in un Psaltery con un Commentario e quattordici
grandi ritratti. David sembra qui un pastore; una bella donna
formi, mentre esibendo la melodia, sta inclinandosi col suo braccio sinistro sul suo
spalla; la testa di una ninfa sbircia fuori del fogliame; e davanti noi
abbia Betlemme, e la montagna dio che rimane in una posizione balda sotto
una pietra; pecore, capre, ed acqua sono vicine da, ed un panorama con
edifici classici, ruscelli, e forme di montagne lo sfondo; è
molto poeticamente concepì. Personificazioni rivanno altrove anche, in
quale bellezza classica ancora è visibile, mescolata con Cristiano severo
forme.
Alla fine del decimo secolo il periodo Romantico cominciò che
chiuso il tredicesimo.
I progressi brillanti fatti da architettura pavimentarono il modo per il