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Lo Sviluppo del Sentimento per Natura nelle Secoli Medie e Time Moderni

Alfred Biese

Capitolo 31

    che, prolifico come è di qualche i generi di frutte da suo felice
    situazione, nasce per me il più dolce di tutte le frutte,
    tranquillità;  non solo perché è gratis dai rumori di
    città, ma perché non è traversato da un solo visitatore
    ometta i cacciatori che di quando in quando ci congiungono. Per, inoltre suo
    altri vantaggi, produce anche animali--non orsi e lupi,
    come il Suo--cielo impedisce! Ma alimenta armenti di cervi maschi, e di
    capre selvatiche e lepri, e creature di qualche genere. Non La faccia poi
    osservi quello che un rischio stretto che io ho corso, sciocco che io ero per cambiare così
    una macchia per Tiberine, la profondità del mondo abitabile? Io ora sono
    affrettandosi a lui, mi perdoni. Per Alcmaeon pari, quando lui scoprì
    l'Echinades, più sopportò i suoi vagabondaggi. [3]

Questo principe estremamente-colto della Chiesa chiaramente valutò il luogo
completamente come molto per il suo riposo, la sua solitudine idilliaca, per quello che noi
moderns chiamerebbero i suoi dintorni romantici, sylvan ed accidentato a
una volta, come per la sua fertilità ed usi pratici. Ma è troppo a
dica, con Humboldt[4]:

    In questa semplice descrizione di scenario e la vita di foresta, i sentimenti
    è espresso quali sono più intimamente in unisono con quelli di
    motivi moderni, che qualsiasi cosa dal quale è stato emesso a noi
    Antichità greca o romana. Dalla capanna Alpina e solitaria a che
    Basil prelevò, l'occhio vaga sull'umido e tetto frondoso di
    la foresta sotto.... Il poetico ed allusione mitica al
    chiuda della lettera precipita sull'orecchio cristiano come un'eco da
    un altro ed il più primo mondo.

I poeti Ellenici dell'Antologia, ed il più giovane Pliny in
Giorni imperiali, tenne lo stesso tono, elegiac ed idyllic[5]; come
Dice Villemain, 'Questi ritratti piacevoli, queste allusioni poetiche fanno
non lo shew l'austerità del chiostro.'[6] lo specificamente
Cristiano e monastico fu nascosto dal puramente umano.

Altre scritture del corriere speciale del Basil ancora più fortemente il mite
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