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Lo Sviluppo del Sentimento per Natura nelle Secoli Medie e Time Moderni

Alfred Biese

Capitolo 21

Il Cristianesimo intensificò l'opposizione giudaica tra Dio ed il
mondo, Creatore e creò.

'Non ami il mondo, né le cose che sono nel mondo;  se alcuno
uomini amano il mondo, l'amore del Padre non è in lui': da che
John volle dire, elevi i Suoi occhi al Suo Paradisiaco Padre, throned sopra
le nubi.

Il Cristianesimo nella sua forma severa era trascendentale, mentre disprezzando il
mondo e cedendo i suoi piaceri. Contenne quella Creazione, attraverso
l'ingresso di peccato, era divenuto una caricatura, e quello terreno
esistenza aveva solamente il valore molto limitato di un'idrovia al
Regno eterno.

Mentre la gioia in esistenza caratterizzò il mondo Ellenico fino a che suo
caduta, ed i greci serenamente reclamarono la vita, mentre dilettandosi in suo liscio
flusso;  con Cristianesimo, come Giovanna Paul lo mise, 'tutti il presente di
terra svanì nel futuro di Cielo, ed il Regno del
Infinito sorse sulle rovine del limitato.'

La bellezza di terra fu guardata su come un incantesimo del diavolo;
e pecca, il verme nella frutta, appostò nelle sue forme che allettano.

La mitologia classica creò un mondo di suo proprio, velò fiocamente dal
visibile;  ogni fase di shewed di Natura la presenza o azione di
le divinità con chi uomini avevano relazioni intime;  ogni forma della vita,
animato da loro, tenne qualche cosa familiare a lui, anche sacro--il suo
panorama fu assorbito dai dei.

Al Giudaismo ed il Cristianesimo, Natura era, un precipitato angelo, separato come
lontano come possibile dal suo Dio. Loro riconobbero solamente un mondo--quello di
spirito;  ed una sfera dello spirituale, religione--la relazione
tra Dio ed uomo. Cose di materiale erano un inganno di Satana; il
cielo sul quale furono riparati i loro occhi era un molto distante.

La credenza Ellenica in divinità era pandemonistic e cosmico;
Il Cristianesimo, nella sua tendenza originale anti-cosmico ed ostile a
Natura. E Natura, come il mondo a grande, solamente esistè per lui in
relazione al suo Creatore, ed era più 'la grande madre di tutti
cose', ma soltanto un strumento nelle mani di Provvidenza.
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