Capitolo 54
al reame nel determinare il raggio normale di curvatura negli artigli di gatti,
l'aveva elevato all'aereo più alto di preferment politico. Il suo nome
era Gnarmag-Zote.
"Lei mi dice", disse lui, "che l'anima è immateriale. Ora, la questione è quella
di che noi possiamo avere conoscenza attraverso uno o più di sensi nostri. Di quello che
è immateriale--non la questione--noi non possiamo guadagnare conoscenza in così. Come,
possiamo conoscere poi, qualsiasi cosa lo?"
Percependo che lui non apprese esattamente la mia posizione io l'abbandonai
e spostò l'argomento ad un'altra terra. "Consideri", dissi io, "il
caso analogo di un pensiero. Lei non chiamerà proprio materiale di pensiero, ancora noi
sappia ci sono pensieri."
"Io imploro il Suo perdono, ma noi non sappiamo quello. Pensiero non è una cosa,
perciò non inscatoli _be_ in alcuno tale senso, per esempio come la mano _is_. Noi
usi la parola 'il pensiero' designare il risultato di un'azione del cervello,
precisamente come noi usiamo la parola 'la velocità' designare il risultato di un'azione
delle gambe di un cavallo. Ma l'inscatola sia detto che la velocità _exists_ nello stesso modo
come le gambe che lo producono esista, o in alcun modo? È una cosa?"
Io stavo quasi per disdegnare rispondere, quando io vidi un vecchio uomo avvicinando, con
testa inarcata, apparentemente in angoscia profonda. Come lui disegnò vicino lui salutò mio
interlocutore distinto nella maniera del paese, mettendo fuori
la sua lingua alla sua piena estensione e trasportandolo lentamente da lato per parteggiare.
Gnarmag-Zote diede credito alla civiltà sputando cortesemente, ed il
vecchio uomo, mentre avanzando, si fece sedere ai piedi del grande ufficiale, mentre dicendo:
"Signore elevato, io ho perso appena mia moglie da morte, e è in un più più
cornice tristezza di mente. Colui che ha dominato tutti i vizi del
vegliardi e strappò a natura il segreto della curvatura normale di
gli artigli di gatti possono risparmiare certamente dalla sua saggezza alcuni raggi della filosofia a