Arthur Katherine M. H.;Newcomb Blackford

Capitolo 17

lui per farlo. Della migliaia di giovani persone per che ci hanno cercati
consigli, solamente una percentuale molto piccola ha avuto anche un'idea vaga di quello che
loro sono andati bene per fare, o anche quello che loro desiderarono fare.  Strano dire,
questa mancanza di conoscenza definito come a prese di vocazione vero di quelli che
si è laureato appena dall'università o l'università. Molto un laureato di università
ha detto a noi:  "Perché, io insegnerò per alcuni anni finché io ho pienamente
fabbricato su quello che io desidero fare la mia mente.  Poi io prenderò il mio laureato
corso in preparazione per lavoro di vita mio." Anche così in ritardo una decisione come questo
spesso si dimostra insoddisfacente.

IGNORANZA E PURPOSELESSNESS

Le cause per l'incertezza come lavorare ne è molti e vario. Ed ancora tutti il
molte cause possono essere tracciate alle due deficienze fondamentali in natura umana
quali sono ma approvvigionarono poveramente nei nostri sistemi tradizionali di addestrare e
istruzione. Il primo di questi è, chiaramente, l'ignoranza--l'ignoranza di stesso,
l'ignoranza di lavoro, ignoranza da parte di genitori gli insegnanti, ed altro
consulenti;  l'ignoranza da parte di datori di lavoro. Come una corsa, noi non sappiamo,
natura umana;  noi non sappiamo come determinare, in anticipo di attuale,
esperienza dolorosa e costosa, le attitudini di alcuno individuale. Noi sbagliamo grossolanamente
una buona quantità esperimenta anche nel tentare di imparare da. Noi non conosciamo lavoro;
noi non conosciamo i suoi requisiti, le sue condizioni, le sue opportunità suo
emolumenti. E così, nella nostra ignoranza, noi andiamo fuori strada,;  noi conduciamo fuori strada altri.
Noi trascuriamo gli importanti e vitali fattori nel successo umano e la felicità
perché noi non sappiamo come importante e come vitale sono loro. La nostra ignoranza
della loro importanza è dovuto alla nostra ignoranza di natura umana e di lavoro.

Una seconda causa per la nostra incertezza giace nella creatura umana quasi universale