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L'India più scura - Un Supplemento a Generale Cabina "In Inghilterra più Scura, e l'Uscita"

Commissioner Booth-Tucker

Capitolo 6

anno) come dovrebbe essere sufficiente per squagliare anche un cuore di pietra!




CAPITOLO II.

CHI NON SONO IL SOMMERSO DECIMO?


Prima di passare su per davvero considerare di chi le classi bisognose
consista, sarà bene in un paese piaccia India fare alcuni
commenti preliminari riguardo ai numeri e posizione di loro più
contadini fortunati che hanno lavoro di alcuno genere, e è perciò
escluso dalla categoria.

La popolazione intera dell'India britannica, incluso Ceylon Burmah, e
gli Stati Natii ammontano secondo il Censimento di 1881 ad approssimativamente due
cento e sessanta-quattro millions.

Questi che io dividerei in cinque classi--

    1--La ricchezza ed aristocrazia del paese che consiste di quelli
    chi godono un reddito mensile di cento rupie e verso l'alto per
    famiglia. Secondo la stima più sanguigna noi non possiamo proprio
    supponga che questi numererebbero più di quaranta millions del
    popolazione.

    2.--Le borghesie ricche, guadagnando venti rupie e
    verso l'alto, numerando dice settanta millions.

    3.--L'abbastanza bene via lavorando classi da cui salari sono
    cinque rupie e numerando dice al massimo verso l'alto, cento
    millions.

    4--La povertà classi che lavorano colpite, guadagnando meno che cinque
    rupie un mese per l'appoggio delle loro famiglie. Questi non possono a
    la stima più basso è meno che venticinqui millions.

    5.--Il bisognoso ed inutilizzato povero che guadagna affatto nulla,
    e che è dipendente per il loro sostentamento sulla carità di altri.
    Questi appena possono essere meno che venticinqui millions, o un poco meno
    che un decimo della popolazione intera.

I duecento e dieci millions che si suppone che stiano guadagnando,
regolarmente da cinque rupie e verso l'alto per famiglia, noi possiamo congedare
immediatamente dalla considerazione. Per l'essere di tempo loro sono oltre il
portata di mancanza, e loro non sono perciò gli oggetti della nostra sollecitudine.
A della data futura può essere possibile considerare schemi per loro
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