Capitolo 16
Parlando rudemente i mendicanti può essere diviso in quattro classi:--
(un) Il nascondiglio ed il malfermo.
(b) Quelli che li prendono circa e dividono gli incassi di loro
implorando.
(c) Le fuori-di-lavoro di bodied capaci, e
(d) Il mendicants religioso.
Passando sull'ultimo di questi per ragioni ovvie, io confinerei
io alle prime tre classi. Ma io non devo anticipare. Lo schema
per la loro liberazione è descritto pienamente in un più tardi porzione di questo
prenoti, e per il presente io direi solamente che loro costituiscono un molto
importante sezione di India sommerso decimo e nessun piano sarebbero
perfetto quello non li prese pienamente in considerazione.
È vero che questo non forma una parte di Generale Cabina è originale
schema. Ma la ragione per questo è patente. Nel vagabondaggio di Inghilterra è
impedito. C'è una legge povera in operazione e ci sono lavoro-case
purché dallo Stato. In India non è niente di qualche genere, salvi una legge
per il _compulsory emigration_ di vagrants europeo che è deportato
di Governo e non permise di ritornare. Per Natives è nessuna alternativa
salvi l'arcigno tra _beggary, starvation,_ e _the jail._ A
ottenga il ricovero dell'ultimo di questi loro devono lasciare la loro famiglia,
sacrifichi la loro libertà, e commetta dell'offesa. Perciò l'onesto
fuori-di-lavoro sono guidate da tens di migliaia alle vite dell'indigenza che
troppo spesso pavimenti il modo per le vite di impostura e crimine.
Che il problema è capace di essere risolto con successo, se saggiamente
maneggiato, è stato provò dall'esperimento Bavarese di Conte Rumford
citato da Generale Cabina in un'appendice al suo libro. Vero che in quello
caso che il Governo ha prestato la loro autorità, la loro influenza ed il pubblico
aggrotti all'eseguire del piano del Conto di campagna.
Questo che noi non pensiamo che opinione pubblica permetterebbe di in India, anche
se Governo dovesse essere disposto ad intraprendere così oneroso un
responsabilità. Né io credo che c'è alcuna necessità per lui. Il